Le relazioni esistenti tra le culture dal punto di vista della Spagna

Il 5 giugno 2008 ho organizzato una conferenza a Londra presso la residenza dell'ambasciatore di Spagna nel Regno Unito dal titolo “Le relazioni esistenti tra le culture dal punto di vista della Spagna”, alla quale hanno partecipato diversi funzionari e diplomatici spagnoli che hanno approfondito la convivenza tra cristiani, musulmani ed ebrei nella nostra Spagna laica.

Il giornalista Samir Nassif del quotidiano arabo con sede a Londra Al Quds Al Arabi ha scritto un articolo su questa conferenza dal titolo: “Conferenza organizzata dall'Ambasciata di Spagna a Londra: le politiche provocatorie e unilaterali degli Stati Uniti sono finite e l'Europa deve prendere posizioni unificate per confermare la sua coesistenza con l'Islam”.

Potete trovare l'articolo originale cliccando qui.

In questo altro link trascrivo il testo originale in arabo, dove ho incluso le “virgolette” e ho messo in grassetto i nomi dei partecipanti per renderlo più leggibile.

Allo stesso modo, ho tradotto questa fantastica sintesi di quella conferenza nelle mie altre dieci lingue. Spero che ad Al Quds Al Arabi e al signor Nassif non dispiaccia...

Al-Quds al-Arabi 

Volume 20, 7/8 giugno 2008

Conferenza organizzata dall'Ambasciata spagnola a Londra: la politica provocatoria e unilaterale degli Stati Uniti è finita e l'Europa deve prendere una posizione unitaria per garantire una buona convivenza con l'Islam

Londra, Al Quds Al Arabi, Samir Nassif:

L'Ambasciata di Spagna a Londra ha organizzato una conferenza dal titolo “Le relazioni esistenti tra le culture dal punto di vista della Spagna”, alla quale hanno partecipato responsabili ed esperti della convivenza tra cristiani, musulmani ed ebrei in Spagna in una società laica che comprende diverse tendenze.

La conferenza si è svolta presso la residenza dell'ambasciatore spagnolo nel Regno Unito, Carlos Miranda, e vi hanno partecipato ambasciatori arabi ed europei che hanno preso parte alle discussioni, alle esposizioni e ai suggerimenti ivi presentati insieme ad altri specialisti, e che sono stati organizzati dalla consigliera dell'ambasciata, Mon González.

Dopo che l'ambasciatore ha dato il benvenuto ai partecipanti, Máximo Cajal, rappresentante del presidente del governo spagnolo José Luis Rodríguez Zapatero ed ex segretario del ministero spagnolo degli Affari esteri, ha pronunciato un importante discorso in cui ha parlato del gruppo dell'Alleanza delle Civiltà, che è stato creato negli ultimi anni e che la Spagna sostiene ufficialmente con grande interesse, in particolare il suo presidente e il ministro degli Affari esteri, Miguel Ángel Moratinos.

Cajal ha sottolineato che “il mondo unilaterale controllato dagli Stati Uniti dopo la caduta dell'Unione Sovietica all'inizio dell'ultimo decennio del XX secolo sta per finire, con la conclusione del ruolo degli Stati Uniti come unica forza di rilievo nel mondo”.

Cajal ritiene che “il mondo si trovi sulla strada verso una nuova fase in cui gli Stati Uniti non saranno più la fonte etica fondamentale dei valori delle società occidentali, poiché vi è la necessità di imporre una nuova comprensione della legalità internazionale, del ruolo delle Nazioni Unite, dei diritti umani e della democrazia. Di conseguenza, il mondo multilaterale si impone al principio dell'unilateralità, e il pensiero etico umano è sulla buona strada per porre fine ai principi sbagliati imposti dai neoconservatori negli Stati Uniti e dai loro alleati in Spagna, tra il 1996 e il 2004, e che hanno portato ai disastri umani che hanno afflitto il mondo”.

Cajal ha condannato con forza gli estremisti politici e ideologici statunitensi che cercano di utilizzare le Nazioni Unite come trampolino di lancio per raggiungere i loro obiettivi aggressivi nel mondo.

E ha aggiunto che “la decisione presa da George Bush Jr., Tony Blair e l'ex presidente spagnolo Aznar nel 2003 in merito all'invasione dell'Iraq ha dimostrato la sua errata fondatezza dopo gli attentati di Madrid dell'11 marzo 2004. Di conseguenza, in Spagna è emerso un nuovo modo di affrontare i pericoli del terrorismo, insieme a un tentativo di risolvere le gravi crisi in Medio Oriente, Iraq e Afghanistan, e il rapporto tra Occidente e Oriente, che minaccia di creare altro terrorismo”. Per questo motivo, il Partito Socialista Spagnolo, sotto la direzione di Zapatero, secondo le sue parole, “ha contribuito a modificare la tendenza generale della Spagna, non solo con il ritiro delle truppe spagnole in Iraq, ma anche con il nuovo modo di agire rispetto ai problemi del mondo arabo e musulmano e alle minoranze, sia musulmane che di altre fedi, in Spagna”.

Cajal ha sottolineato che “la sicurezza e la pace nel mondo saranno generalizzate solo quando si rafforzerà il ruolo delle Nazioni Unite, la legalità internazionale, i diritti umani e la democrazia, e si porrà fine alla unilateralità nel prendere decisioni cruciali”. E che “il Presidente del Governo spagnolo ritiene che esista un chiaro legame tra l'applicazione di tutte le risoluzioni internazionali in Medio Oriente e la lotta contro il terrorismo, per cui non si deve ricorrere all'eclettismo in questo ambito”. Zapatero ritiene, secondo Cajal, che “il pericolo del terrorismo mondiale aumenta quando gli Stati democratici tradiscono i principi su cui si fondano e abbandonano le garanzie che offrono al resto dei paesi del mondo gli impegni internazionali e la legislazione sui diritti umani per intraprendere operazioni militari e invadere altri paesi, contravvenendo così alla legalità e dimenticando la legittimità della guerra giusta”. Il sottodirettore per gli affari religiosi del Ministero della Giustizia spagnolo, Juan Ferrero, ha parlato del rapporto dello Stato spagnolo con le diverse religioni presenti in Spagna.

Il vicedirettore per gli affari religiosi del Ministero della Giustizia spagnolo, Juan Ferrero, ha parlato del rapporto dello Stato spagnolo con le diverse religioni presenti in Spagna. E ha sottolineato che “l'articolo 16 della Costituzione spagnola riconosce il diritto delle religioni presenti sul territorio spagnolo di praticare i loro riti e culti non come un dono dello Stato, ma come un diritto della Costituzione e delle leggi. E questo vale sia per i cristiani cattolici che per i protestanti, i musulmani e gli ebrei, anche se la Costituzione proibisce a qualsiasi religione o gruppo di utilizzare questo diritto per violare la pace e la sicurezza degli altri abitanti dello Stato laico spagnolo. Vieta anche la violazione dei diritti degli altri abitanti e qualsiasi tentativo di imporre una religione sulle altre con la forza”. Lo Stato spagnolo, secondo le sue parole, “non fa distinzioni tra una religione e l'altra, né tra cristiani, musulmani o credenti di altre tendenze, cioè non ha preferenze tra cattolici e protestanti, né tra sciiti e sunniti, né tra ebrei conservatori, liberali e ortodossi, né preferisce coloro che non hanno credenze religiose. Tutti hanno diritto alla convivenza in Spagna, in modo da non vivere isolati. Possono relazionarsi tra loro in una società matura e vitale”. Lo Stato spagnolo, per quanto possibile, secondo le sue parole, “cercherà di non interferire negli affari interni delle religioni e dei gruppi religiosi e fornirà loro risorse economiche per sostenere le istituzioni educative appartenenti a questi gruppi. Lo Stato spagnolo, ad esempio, offrirà risorse, se richiesto, per formare imam provenienti dall'estero, affinché si occupino di dirigere il culto islamico in Spagna. Sostiene con forza anche conferenze come quella di Cordova, che si è tenuta lo scorso anno, e alla quale hanno partecipato gruppi provenienti da tutte le parti del mondo arabo e musulmano, che si sono dedicati a specificare com'è il vero islam e quali sono le sue reali capacità di convivere e interagire con le altre religioni”.

Mentre la Spagna, come ha spiegato, “non permette agli uomini di religione di qualsiasi gruppo o religione di partecipare al processo politico elettorale in quanto tali, li incoraggia a intervenire come cittadini spagnoli. Il governo accetta le critiche di tutti, qualunque siano le loro tendenze, poiché l'emanazione di leggi e regolamenti avviene solo attraverso il governo spagnolo”.

E ha sottolineato che la maggior parte di queste tendenze aperte alle altre religioni sono emerse a partire dalla promulgazione della nuova Costituzione spagnola nel 1978 e successivamente, dopo la firma di accordi tra il governo spagnolo e le diverse religioni, a partire dalla Chiesa cattolica nel 1979, e proseguendo con gli accordi con protestanti, musulmani ed ebrei nel 1992.

L'ambasciatrice in missione speciale del Ministero spagnolo degli Affari Esteri e della Cooperazione per le comunità ebraiche, Ana Salomon, ha parlato delle relazioni tra lo Stato spagnolo e i gruppi ebraici del paese e ha spiegato che il numero di componenti della colonia ebraica in Spagna non supera i quarantamila e che l'interesse della Spagna per le questioni che interessano gli ebrei, come l'Olocausto e l'antisemitismo, è a un buon livello.

José Mª Ferré de la Peña, ambasciatore in missione speciale del Ministero degli Affari Esteri spagnolo per le relazioni con le comunità e le organizzazioni musulmane in Spagna e il loro legame con altri gruppi musulmani all'estero, ha sottolineato che “la storia del rapporto tra cristiani e musulmani in Spagna non è sempre stata rosea ed è stata segnata da fatti sanguinosi”, e ha aggiunto che attualmente la maggior parte dei musulmani in Spagna sono emigranti provenienti dal Maghreb arabo (circa 4 milioni sono venuti dal Maghreb, e altri da paesi asiatici e dal Medio Oriente), e molti di loro, secondo lui, “hanno ottenuto la nazionalità spagnola dopo aver risieduto nel paese per più di dieci anni”. De la Peña ha assicurato che l'attentato terroristico avvenuto sui treni di Madrid nel 2004 “ha causato un grande sconvolgimento nella società spagnola, e molti hanno creduto che ciò avrebbe portato a un aumento dell'islamofobia nel paese”. Ma la società spagnola è, a suo avviso, “aperta e comprende che il vero Islam non tende alla violenza nei confronti delle altre religioni o dei popoli”. Dopo questi attentati, il governo spagnolo ha adottato le misure necessarie per rassicurare l'ambiente, secondo le sue parole. E anche se la Spagna, secondo lui, “è nuova nel campo delle relazioni tra religioni e tendenze religiose rispetto a Gran Bretagna, Francia e Germania, la situazione demografica è diversa e fa tutto il possibile per evitare che si ripetano gli eventi del 2004”.

Molti dei partecipanti alla Conferenza di Londra hanno ritenuto che la politica della Spagna in questo ambito sia preferibile a quelle di Gran Bretagna, Francia e Germania, che si stanno sempre più orientando verso l'assimilazione dei musulmani nei paesi in cui sono immigrati, invece di offrire loro la possibilità di conservare la loro identità sociale, a condizione che rispettino le leggi degli Stati europei in cui vivono.

La cosa più importante emersa dalle domande e risposte dei partecipanti alle sessioni è stata la risposta del professor Juan Ferrero alla domanda di un rabbino ebreo che ha partecipato alla conferenza. Il rabbino ha sollevato la possibilità che possano verificarsi discrepanze tra i gruppi e le organizzazioni musulmane presenti in Spagna su questioni specifiche e sul modo in cui lo Stato spagnolo agisce nei loro confronti. Ferrero ha risposto: “Lo Stato spagnolo non ha preso posizione riguardo alle discrepanze tra una tendenza e l'altra. Non pensiamo che i sunniti siano migliori degli sciiti, e allo stesso modo non riteniamo che le posizioni dei cattolici siano preferibili a quelle dei protestanti. E poiché lo Stato non si astiene dal rappresentare il ruolo di supervisore del dialogo a beneficio di tutti, tutti hanno il diritto di manifestare le proprie posizioni e opinioni a condizione di non imporle con la forza agli altri”.

L'ambasciatore De la Peña ha sottolineato l'importanza della Conferenza di Cordoba, tenutasi lo scorso anno in Spagna, per affrontare l'islamofobia, e ha aggiunto che “l'80% dei musulmani in Spagna sono come i musulmani in Gran Bretagna, si oppongono alla guerra degli Stati Uniti e della Gran Bretagna in Iraq. Ma i musulmani d'Europa e altri come loro possono opporsi a questa guerra votando alle elezioni europee, senza bisogno di ricorrere alla violenza. Con ogni probabilità, in futuro si organizzeranno altre conferenze come quella di Cordova”.

Poi è intervenuto un musulmano lungimirante e gli ha posto la seguente domanda: “Perché gli Stati europei non si coordinano per proporre una politica unificata nel trattare con i musulmani europei, invece che ogni governo affronti il problema da solo?”. E la risposta spagnola è stata la seguente: “La situazione attuale è che ogni Stato europeo tratta la questione a modo suo e da solo”.

E la domanda rimane così posta: quando l'Olanda o la Danimarca attuano una politica che permette di insultare l'Islam e i musulmani, perché devono pagarne il prezzo la Spagna o la Gran Bretagna o i loro popoli? O c'è una politica europea sensata nei confronti dei musulmani o l'anarchia permetterà che continui il terrorismo ingiustificato contro l'Europa.

Nota: Vorrei ringraziare l'Ufficio di interpretazione delle lingue (OIL) del Ministero degli Affari Esteri, dell'Unione Europea e della Cooperazione (MAEC) della Spagna per la traduzione iniziale che hanno fatto di questo testo dall'arabo al castigliano dopo la conferenza su nostra richiesta dall'Ambasciata di Spagna a Londra.